Educatief programma voor voetbalfans
Betaald voetbalorganisaties (BVO’s) nemen op verschillende manieren afstand van kwetsende spreekkoren in het voetbal. Sommige voetbalclubs kiezen ervoor om naast het bestraffen van daders ook educatieve programma’s op te zetten voor hun fans. Het Spreekkorenproject is zo’n programma. Hiermee willen BVO’s hun verantwoordelijkheid nemen en aan voetbalfans laten zien dat discriminerende uitingen nergens een plek hebben, ook niet in het voetbalstadion. De Anne Frank Stichting heeft samen met Feyenoord, FC Utrecht en FC Den Bosch een lokale tour opgezet als onderdeel van het Spreekkorenproject.
Tour door eigen stad
Elke tour is uniek en op maat gemaakt voor de stad van de voetbalclub. De supporters worden meegenomen naar diverse plekken en ontmoeten medesupporters die gekwetst worden door bepaalde spreekkoren.
De anti-Joodse spreekkoren zijn altijd het uitgangspunt van de tour. Maar er is ook aandacht voor andere discriminerende spreekkoren. Voetbalfans leren zo meer over hun eigen stad en club en zien de keerzijde van kwetsende spreekkoren.
Verhalen komen samen
In de tour maken supporters kennis met de Joodse geschiedenis van hun eigen club en stad. Tijdens deze tour:
- Ontmoeten zij Joodse medesupporters met wie zij zich eenvoudig kunnen identificeren vanwege de gedeelde liefde en passie voor dezelfde club.
- Bezoeken zij lokale plekken die herinneren aan de Holocaust. Zoals Joodse namenmonumenten en onderduikadressen van Joden tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Op deze manier komen de verhalen van de club, de stad en de Joodse geschiedenis met elkaar samen in één verhaal.
Positieve effecten van de tour
In 2016 ging Feyenoord als eerste voetbalclub van start met een proef van het Spreekkorenproject in Rotterdam. Onderzoekers van de Anne Frank Stichting onderzochten de proef in Rotterdam. De conclusie is dat deze intensieve aanpak voorlopig een kleine groep supporters bereikt. Deze aanpak laat bij die groep positieve effecten zien.
Door het samenkomen van verhalen worden de supporters geraakt. Zij worden zich er zo van bewust dat sommige leuzen kwetsend kunnen zijn voor bepaalde groepen. Het merendeel geeft aan dat zij na de tour anders tegen de spreekkoren aankijken. Ze verwachten dat ze niet (meer) meezingen als dit soort leuzen worden gezongen.
